বিলাসী গল্পের সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর ২০২৪

এইচএসসি বিলাসী গল্পের সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর ২০২৪। শরৎচন্দ্রের “বিলাসী” গল্পটি প্রথমে প্রকাশিত হয় “ভারতী” পত্রিকায় ১৩২৫ বঙ্গাব্দের (১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দ) বৈশাখ সংখ্যায়। “ন্যাড়া” নামের এক যুবকের নিজের জবানিতে বিবৃত হয়েছে এ গল্প। এই গল্পের কাহিনিতে শরখচন্দ্রের প্রথম জীবনের ছায়াপাত ঘটেছে। “বিলাসী” গল্পে বর্ণিত হয়েছে ব্যতিক্রমধর্মী দুই মানব-মানবীর চরিত্রের অসাধারণ প্রেমের মহিমা, যা ছাপিয়ে উঠেছে জাতিগত বিভেদের সংকীর্ণ সীমা। গল্পে সংঘটিত একের পর এক ঘটনা এবং বিভিন্ন চরিত্রের মধ্যে সংঘাতের মাধ্যমেই কাহিনি অগ্রসর হয়। ঘটনার ছন্ব-সংঘাতের মধ্য দিয়ে কাহিনিতে গতি সঞ্চারিত হয়েছে।

“বিলাসী” গল্পের নাম চরিত্র কর্মনিপুণ, বুদ্ধিমতী ও সেবাব্রতী বিলাসী; শরৎসাহিত্যের অন্যান্য উজ্জ্বল নায়িকাদের মতোই একজন। যে প্রেমের জন্যে নির্দিধায় বেছে নিয়েছে স্বেচ্ছামৃত্যুর পথ আর তার প্রেমের মহিমাময় আলোয় ধরা পড়েছে সমাজের অনুদারতা ও রক্ষণশীলতা, জীবনের নিষ্ঠুর ও অশুভ চেহারা ।

সৃজনশীল প্রশ্ন ১ : গৌরাঙ্গ রায় উদার মানবিকতায় বিশ্বাসী হলেও সমাজের প্রচলিত সংস্কারকে উপেক্ষা করার মতো চারিত্রিক দৃঢ়তা তার ছিল না। কিছুদিন পূর্বে তার গ্রামের গোঁড়া হিন্দুরা এক কিশোরী মেয়েকে মৃতপ্রায় কুলীন বরের সঙ্গে জোর করে বিয়ে দেয়। গৌরাঙ্গ রায় কাজটিকে মন থেকে সমর্থন না করলেও সেদিন তিনি গোঁড়াদের সঙ্গেই ছিলেন।

ক. সাপুড়েদের সবচেয়ে লাভের ব্যবসায় কোনটি?
খ. ‘গ্রামের মধ্যে মৃত্যুঞ্জয়ের ছিল এমনি সুনাম’ বুঝিয়ে লিখো।
গ. উদ্দীপকের গৌরাঙ্গের সঙ্গে ‘বিলাসী’ গল্পের ন্যাড়ার কীভাবে সাদৃশ্য রয়েছে? আলোচনা করো।
ঘ. “ধর্মীয় গোঁড়ামি মানুষের সহজাত বিকাশের অন্তরায়।” উদ্দীপক ও ‘বিলাসী’ গল্পের আলোকে মন্তব্যটি বিচার করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ২ : আমাদের দেশে সনাতন সমাজে বর্ণপ্রথা কঠোরভাবে বিদ্যমান রয়েছে। বিশেষ করে ছোঁয়াছুঁয়ির সমস্যাটা বেশ প্রকট। এই জাতপাতের সমস্যার কারণে বহু ছেলেমেয়ের জীবন অকালে ঝরে যায়। রক্ষণশীল সমাজ উঁচু ও নিচুকুলের বিবাহ সহজে মেনে নিতে পাওে না। তারা নানা উপায়ে বিবাহের পাত্র-পাত্রীকে গ্রামছাড়া করতেও দ্বিধা কওে না।

ক. মৃত্যুঞ্জয়ের বাগানটি কত বিঘার ছিল?
খ. ‘চার ক্রোশ মানে আট মাইল নয়, ঢের বেশি।’ উক্তিটি ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকের কোন বিষয়টি ‘বিলাসী’ গল্পের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ? আলোচনা করো।
ঘ. “উদ্দীপকটিতে ‘বিলাসী’ গল্পের সমাজ-বাস্তবতার আংশিক প্রতিফলন ঘটেছে।” মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৩ : উজ্জয়িনীর রাজা বিক্রমাদিত্যের রাজসভার প্রখ্যাত জ্যোতিবিদ বরাহপুত্র মিহিরের স্ত্রী খনা। একদিন পিতা বরাহ এবং পুত্র মিহির আকাশের তারা গণনা করতে গিয়ে সমস্যায় পড়লে খনা এ সমস্যার সমাধান দেন। রাজা বিক্রমাদিত্য তার গুণে মুগ্ধ হন। গণনা করে খনার দেওয়া পূর্বাভাসে রাজ্যের কৃষকরা উপকৃত হতেন বলে রাজা বিক্রমাদিত্য খনাকে দশম রত্ব হিসেবে আখ্যা দেন। কিন্তু খনার এই খ্যাতি ও সম্মান অল্প কাছে নিচু হওয়ার লজ্জায় প্রতিহিংসাপরায়ণ হয়ে বরাহের আদেশে মিহির খনার জিহ্বা কেটে দেন। এর কিছুকাল পরে খনার মৃত্যু হয়।

ক. খুড়া কোন বংশের?
খ. “ইহা আর একটি শক্তি’- বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
গ. বিলাসী চরিত্রের কোন দিকটি খনার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ তা বর্ণনা কর।
ঘ. ‘মৃত্যুগ্রয় ও মিহির পরস্পর বিপরীত চরিত্রের মানুষ ।’_ মন্তব্যটি যাচাই কর।

এইচএসসি বিলাসী গল্পের সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর ২০২৪

সৃজনশীল প্রশ্ন ৪ : সৌদামিনী মালো স্বামীর মৃত্যুর পর উত্তরাধিকারসূত্রে ধানী জমি, বসতবাড়ি, পুকুরসহ কয়েক একর সম্পত্তির মালিক হয়। এই সম্পত্তির ওপর নজর পড়ে সৌদামিনীর জ্ঞাতি দেওর মনোরঞ্জনের। সৌদামিনীর সম্পত্তি দখলের জন্য সে নানা কৌশল অবলম্বন করে। একবার সৌদামিনী দুর্ভিক্ষের সময় ধান ক্ষেত্রের পাশে একটি মানবশিশু খুঁজে পায়। অসহায়, অসুস্থ শিশুটিকে সে তুলে এনে পরম যত্নে আপন সন্তানের মতো লালন পালন করে। মনোরঞ্জন সৌদামিনীকে সমাজচ্যুত করতে প্রচার করে যে, নমশূদ্রের ঘরে ব্রাহ্মণ সন্তান পালিত হচ্ছে। এ যে মহাপাপ, হিন্দু সমাজের জাত ধর্ম শেষ হয়ে গেল।

ক. ‘বিলাসী’ গল্পের বর্ণনাকারী কে?
খ. মৃত্যুঞ্জয়ের ‘জাতবিসর্জনের’ কারণ বর্ণনা কর।
গ. সৌদামিনী চরিত্রের কোন বৈশিষ্ট্যটি বিলাসীর চরিত্রের সঙ্গে মিলে যায়? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. ‘মনোরঞ্জন যেন বিলাসী গল্পের খুড়ারই প্রতিচ্ছবি’- বিষয়টি মূল্যায়ন কর।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৫ : সুধীর রায় কুলীন বংশের লোক। তার বাগান বাড়িতে কেশব নামের এক মালি কাজ করে। নিচু বংশের বলে তিনি মালিকে তুচ্ছতাচ্ছিল্যের চোখে দেখেন। একদিন তিনি বাগান বাড়িতে তার বসার চেয়ারে মালিকে বসতে দেখে রাগান্বিত হন। তিনি তৎক্ষনাৎ চেয়ারটি ভেঙে ফেলেন এবং তার রক্ষীকে দিয়ে বেদম প্রহার করান। এর কিছুদিন পর এ বাগান বাড়িতে তিনি হঠাৎ অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তাঁকে দ্রুত চিকিৎসাকেন্দ্রে নিয়ে যাওয়ার কোনো যানবাহন পাওয়া গেল না। এ অবস্থায় কেশব অস্থির হয়ে পড়ে। সে সময়ক্ষেপণ না করে সুধীর রায়ের অজ্ঞান দেহটাকে নিজের কাঁধে তুলে নিয়ে প্রাণপণে ছুটতে থাকে। দীর্ঘ পথ পার হয়ে অবশেষে চিকিৎসাকেন্দ্রে পৌঁছায়। চিকিৎসা-সেবা পেয়ে তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন।

ক. বিলাসীর পারিবারিক পদবী কী?
খ. কোন উদ্দেশ্য চরিতার্থ করতে খুঢ়া মৃত্যুঞ্জয়ের বিরুদ্ধে কুৎসা রটনা করে? ব্যাখ্যা কর।
গ. সুধীর রায়ের আচরণে সমাজের কোন দিকটি প্রকাশ পেয়েছে? ‘বিলাসী’ গল্প অবলম্বনে উত্তর দাও।
ঘ. কেশবের চারিত্রিক গুনাবলির আলোকে ‘বিলাসী’ গল্পে কথাশিল্পী শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় নীচতলার মানুষগুলোকে যে মানব-মহিমি দিয়ে চিত্রিত করেছেন তা প্রমাণ কর।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৬ : অনির্বাণ ব্রাহ্মণের ছেলে। কিন্তু বিলেতফেরত উচ্চশিক্ষিত অনির্বাণ ধর্মীয় অনেক কিছুই মানে না। বিশেষ করে বর্ণভেদ প্রথা তার কাছে মানবতাবিরোধী বলে মনে হয়। সে বাগানের মসনা মালির অপূর্ব সুন্দরী, শিক্ষিতা মেয়ে নির্মলাকে বিয়ে করে, নিজে পছন্দ করে। নিম্নবর্ণ বলে পরিবারের কেউ এ বিয়ে মেনে নিল না। পিতা জয়ন্ত বাবু অনির্বাণকে তার সমস্ত কিছু থেকে বঞ্চিত করলেন। সমাজের সংস্কারবাদী হিন্দুরা তাকে তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য করে একঘরে করল। অনির্বাণ নির্মলাদের সবাইকে নিয়ে শহরে চলে গেল।

ক. কামাখ্যা কী?
খ. মৃত্যুঞ্জয়ের প্রতি খুড়োর বৈরী মনোভাবের কারণ কী?
গ. উদ্দীপকের অনির্বাণ ও নির্মলার বিয়ে প্রসঙ্গে গ্রামবাসীর ক্ষোভ ‘বিলাসী’ গল্পের কোন অংশের সাথে মিল পাওয়া যায়।- ব্যাখ্যা কর।
ঘ. প্রেক্ষাপট ভিন্ন হলেও নির্মলা ও বিলাসী দুজনই হিন্দু সমাজের অনুদারতা ও বর্ণপ্রথার শিকার। মূল্যায়ণ কর।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৭ : গোপী দাস একজন সাপুড়ে। তার স্ত্রী হিমানিও সাপুড়ে। সাপ খেলা দেখিয়ে, তাবিজ বিক্রি করে তাদের সংসার চলে। কিন্তু হিমানি এখন আর সাপুড়ে পেশা পছন্দ করে না। সে গোপীকে সাপুড়ে পেশা ছেড়ে অন্য কিছু করতে বলে। কারণ প্রথমত সাপের কামড়ে স্বামীর মৃত্যুর আশঙ্কা, দ্বিতীয়ত শেকড়-বাকড় বিক্রির মাধ্যমে টাকা অর্জন করা লোক ঠকানোর নামান্তর। কিন্তু গোপীদাস তা আমলে নেয় না। সে বলে, আমরা লোক ঠকাই না, লোকদের খেলা দেখিয়ে আনন্দের বিনিময়ে উপার্জন করি।

ক. অন্নপাপ কী?
খ. ‘গ্রামের মধ্যে মৃত্যুঞ্জয়ের ছিল এমনি সুনাম।’ বিষয়টি ব্যাখ্যা কর।
গ. উদ্দীপকে হিমানি স্বামীর পেশা সম্পর্কে যা ভেবেছে তা ‘বিলাসী’ গল্পের বিলাসীর দৃষ্টিভঙ্গির সাথে কতটুকু সংগতিপূর্ণ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. উদ্দীপকের হিমানি ও ‘বিলাসী’ গল্পের বিলাসীর ক্ষেত্রে নৈতিকতার যে দিকটি ফুটে উঠেছে, তা সামাজিক মূল্য নিরূপণ কর।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৮ : পাটনী পাড়ার পাঁচু দফাদারের বউ এমনিতে খুব শান্ত, কিন্তু ক্ষেপণে দিগ্বিদিক জ্ঞান থাকে না। এই তো সেইদিন, কাকাশ্বশুর তাদেরকে বাড়ি থেকে বের করে দেওয়ার জন্য লোকজন নিয়ে এসেছিল। দফাদারের বউ রামদা হাতে এমন তাড়া করল যে, লোকজন ভয়ে ছুটে পালাল। আর কাকাশ^শুর তো সাতদিন বাড়িতেই এলেন না। বউ ভালো করেই জানে, ভয় পেলে আর বাড়ি রক্ষা হবে না।

ক. ‘কানাচ’ শব্দটির অর্থ কী?
খ. ‘বদন দগ্ধ না হয়’- বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
গ. উদ্দীপকেে পাঁচু দফাদারের বউ-এর সাথে ‘বিলাসী’ গল্পের বিলাসীর কী সাদৃশ্য রয়েছে, তুলনামূলক আলোচনা কর।
ঘ. ‘‘বউ ভালো করেই জানে ভয় পেলে আর বাড়ি রক্ষা হবে না”- উদ্দীপকের এ উক্তিটির মধ্য দিয়ে বিলাসীর মানসিক দৃঢ়তার সমানভাবে প্রকাশ পেয়েছে।-কথাটির যৌক্তিকতা প্রমাণ কর।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৯ : সুন্দর আলি জাত সাপুড়ে হলেও সে সাপ ধরে না বা শিকড়-তাবিজ বিক্রি করে করে না। নিজে হাতে বাঘ মার্কা মলম তৈরি করে গানের আসর বসিয়ে তা বিক্রি করে। এতে লাভ অনেক বেশি। আবার মানুষের উপকারও হয। তার স্ত্রী বেশি লাভ করে মানুষ ঠকানো মোটেও পছন্দ করে না।

ক. ‘বুকফাটা শব্দের অর্থ কী?
খ. ‘বাঙালির বিষ’ বলতে কী বুঝানো হয়েছে?
গ. উদ্দীপকের সুন্দর আলীর স্ত্রীর সাথে ‘বিলাসী’ গল্পের কার সাদৃশ্য আছে? তুলনামূলকভাবে আলোচনা কর।
ঘ. সাদৃশ্য থাকলেও ‘মৃত্যুঞ্জয় পুরোপুরি সুন্দর আলী নয়’- ‘বিলাসী’ গল্প অনুসরণে কথাটির যৌক্তিকতা প্রমাণ কর।

সৃজনশীল প্রশ্ন ১০ : কায়েস্থের ছেলে আদিত্য বিয়ে করে সাপুড়ে কন্যা রীনাকে। তাদের মধ্যে কোনো ভালোবাসার কমতি ছিল না, কিন্তু হিন্দু রক্ষণশীল সমাজ তাদের বিয়েকে মেনে নিতে পারে নি। তারা তাদের যন্ত্রনা দিয়ে গ্রাম ছাড়া করে। গ্রাম ছেড়ে দিয়ে আদিত্য সাপুড়ে পেশা গ্রহন করে কিন্তু এই পেশাটা গ্রহন করাই তার জন্য কাল হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এদিন কাল সাপের ছোবলে আদিত্য প্রাণ হারায়, ভালোবাসার টানে রীনা তাকে অনুসরন করে পরপারে চলে যায়।

ক. মৃত্যুঞ্জয়ের বাগানটা কত বিঘার ছিল?
খ. বাঙালির মন্ত্রতন্ত্রের সাথে সাপের বিষের তুলনা প্রসঙ্গে ন্যাড়ার উক্তিটি ব্যাখ্যা কর।
গ. উদ্দীপকের রীনার সঙ্গে ‘বিলাসী’ গল্পের বিলাসীর বৈসাদৃশ্য কোথায়?- নির্ণয় কর।
ঘ. ‘‘উদ্দীপকে বর্ণিত আদিত্য যেন ‘বিলাসী’ গল্পের মৃত্যুঞ্জয়েে প্রতিচ্ছবি।”- মন্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

বিলাসী গল্পের সৃজনশীল এর উত্তর ২০২৪

বিলাসী গল্পের সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর

সৃজনশীল প্রশ্ন নম্বর ২

স্ত্রীর প্রতি গভীর অনুরাগ ও ভালােবাসা-এর আলােকে প্রণীত। এই যে একা কবরস্থানে এসে কত রাত্তির ধরে শুধু কেঁদেছি, কিন্তু এত কান্না এত ব্যাকুল আহ্বানেও ত কই তার এতটুকু সাড়া পাওয়া গেল না। তিনি কি এতই ঘুমুচ্ছেন? কি গভীর মহানিদ্রায় সে? আমার এত বুকফাটা কান্নার এত আকাশচেরা চিৎকারের এতটুকু কি তার স্বামীর কানে গেল না?

ক. বিদ্যা অর্জন করেছেন এমন পণ্ডিতকে কী বলে?

খ. ‘ঠিক যেন ফুলদানিতে জল দিয়া ভিজাই রাখা বাসি ফুলের মতাে।’- এ কথা কাকে উদ্দেশ করে বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।

গ. উদ্দীপকটি বিলাসী’ গল্পের কোন দিকটিকে নির্দেশ করেছে? ব্যাখ্যা কর। ।

ঘ. উদ্দীপকের মূলভাব এবং ‘বিলাসী’ গল্পের মূলভাব এক নয়।”- মন্তব্যটির যথার্থতা প্রমাণ কর ।

সৃজনশীল প্রশ্ন নম্বর ২ এর উত্তর সমূহ

ক উত্তরঃ বিদ্যা অর্জন করেছেন এমন পণ্ডিতকে কৃতবিদ্য বলে ।

খ উত্তরঃ ‘ঠিক যেন ফুলদানিতে জল দিয়া ভিজাই রাখা বাসি ফুলের মতাে।’- এ কথা বিলাসীকে উদ্দেশ করে বলা হয়েছে। ‘বিলাসী’ গল্পের কথক ন্যাড়া মৃত্যুঞ্জয়ের অসুস্থতা এবং তাকে সেবাদানকারী বিলাসীর অবস্থা বর্ণনা করতে গিয়ে প্রশ্নোক্ত কথাটি বলে।

ন্যাড়া একদিন সন্ধ্যার অন্ধকারে লুকিয়ে বনের মধ্যে পােড়ােবাড়িতে অসুস্থ মৃত্যুঞ্জয়কে দেখতে যায়। ঘরে ঢুকে সে দেখে, প্রদীপের উজ্জ্বল আলাের সামনে তক্তপােষের ওপর ধবধবে বিছানায় মৃত্যুঞ্জয় শুয়ে আছে। কঙ্কালসার দেহ দেখেই ন্যাড়া বুঝতে পারে যে বিলাসী সেবাযত্ন দিয়েই মৃত্যুঞ্জয়কে যমের হাত থেকে ফিরিয়ে এনেছে।

বিলাসী তখন মৃত্যুঞ্জয়ের শিয়রে বসে পাখার বাতাস করছে। ন্যাড়া সেই মুখের দিকে তাকিয়ে বুঝতে পারল যে, খাটতে খাটতে আর রাত জাগতে জাগতে বিলাসীর শরীরে আর কিছুই নেই। ঠিক যেন ফুলদানিতে জল দিয়ে ভিজিয়ে রাখা বাসি ফুলের মতাে। হাত দিয়ে সামান্য স্পর্শ করলে, একটু নাড়াচাড়া করতে গেলে ঝরে পড়বে। ক্লান্ত, বিষন্ন, দুর্বল শরীরের বিলাসীর প্রকৃত | বয়সও নির্ণয় করা যায় না। এই অবস্থা নির্দেশ করতেই লেখক ‘বিলাসী’ গল্পের কথক ন্যাড়ার জবানিতে প্রশ্নোক্ত কথাটি বলেছে।

সারকথা : অসুস্থ মৃত্যুঞ্জয়ের সেবা করতে গিয়ে রাত জাগতে জাগতে ক্লান্ত, বিষন্ন ও অত্যন্ত দুর্বল হয়ে পড়ে বিলাসী। সেই অবস্থার সঙ্গে যা তুলনা করে লেখক প্রশ্নোক্ত কথাটি বলেছেন।

গ উত্তরঃ উদ্দীপকটি বিলাসী’ গল্পের মৃত্যুঞ্জয়ের জন্য বিলাসীর ভালােবাসার দিকটিকে নির্দেশ করে। মানবসেবা বা পরােপকার মানুষের মানবিক চেতনাকে বিকশিত করে। মানবিক বােধসম্পন্ন মানুষ সব সময়ই অন্যের বিপদে এগিয়ে যায় এবং তাকে বিপদমুক্ত করতে যথাসাধ্য চেষ্টা করে।

মানুষের প্রতি মানুষের ভালােবাসা ও আন্তরিকতা মানুষকে মানবিক করে তােলে। আবার অনেকে স্বার্থের জন্য মনুষ্যত্ব বিসর্জন দিয়ে হীন কাজে লিপ্ত হয়। উদ্দীপকে স্বামীর কবরের পাশে গিয়ে একজন অসহায় স্ত্রী কান্নাকাটি করেন। ব্যাকুল আহ্বান জানান ফিরে আসার জন্য। কিন্তু মৃত স্বামীর কাছ থেকে কোনাে সাড়া তিনি পাননি।

এটি মূলত স্বামীর প্রতি একজন স্ত্রীর ভালােবাসার বহিঃপ্রকাশ। এ বিষয়টি বিলাসী গল্পে মৃত্যুঞ্জয়ের জন্য বিলাসীর ভালােবাসার দিকটিকে নির্দেশ করে। বিলাসী’ গল্পে বিলাসী মৃত্যুপথযাত্রী মৃত্যুঞ্জয়কে সেবা-শুশ্রুষার মাধ্যমে সুস্থ করে তুলেছিল। এর প্রতিদানে মৃত্যুঞ্জয় বিলাসীকে ভালােবেসে বিয়ে করে।

এ বিষয়টি তৎকালীন হিন্দু সমাজের সংস্কারাচ্ছন্ন স্বার্থবাদীরা মেনে নিতে পারেনি। তারা একদিন সদলবলে মৃত্যুঞ্জয়ের পােড়াবাড়িতে গিয়ে বিলাসীর ওপর হামলা করে । দশ-বারােজন বীরদর্পে বিলাসীকে চুলের মুঠি, হাত, কান ধরে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে চলে। বিলাসী তখন তাদেরকে মিনতি করে বলে তাকে যেন একটিবার ছেড়ে দেওয়া হয়, যাতে সে স্বামীকে খাবারটা দিয়ে আসতে পারে। না হলে মৃত্যুঞ্জয় সারা রাত না খেয়ে থাকবে। তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকটি আলােচ্য গল্পের মৃত্যুঞ্জয়ের জন্য বিলাসীর ভালােবাসার দিকটিকে নির্দেশ করে।

সারকথা : উদ্দীপকে স্বামীর প্রতি স্ত্রীর যে আবেগ-ভালােবাসা প্রকাশ পেয়েছে তা বিলাসী’ গল্পের মৃত্যুপথযাত্রী অসুস্থ মৃত্যুঞ্জয়ের প্রতি য় বিলাসীর আবেগ-ভালােবাসার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ।

আপনি এই পোষ্টে বিলাসী গল্পের সৃজনশীল প্রশ্ন উত্তর নিয়ে পড়তেছেন। এটি পূর্ণাঙ্গ পড়া শেষে আপনি এ সম্পর্কিত আরও পাঠ্য আমাদের সাইটে খুঁজে পাবেন। অথবা সার্চ বক্সে অনুসন্ধান করে ও আপনাদের সিলেবাস অবলম্বনে পাঠ্য আর্টিকেল খুঁজে পেতে পারেন। চলুন বাকী অংশ পড়ে নেওয়া যাক।

ঘ উত্তরঃ “উদ্দীপকের মূলভাব এবং ‘বিলাসী’ গল্পের মূলভাব এক নয়।” মন্তব্যটি যথার্থ। মানুষের প্রতি মানুষের আন্তরিকতা এবং ভালােবাসা মানুষকে মানবিক করে তােলে।

কুসংস্কারে আচ্ছন্ন অন্ধ ধর্মবিশ্বাসীরা নিজেদের স্বার্থের জন্য মানুষের সঙ্গে অমানবিক আচরণ করে। তারা মনুষ্যত্বহীন, অমানুষ। তাদের কাছে মানুষে মানুষে বন্ধন, ভালােবাসার কোনাে মূল্য নেই। উদ্দীপকে স্বামীর কবরের পাশে দাড়িয়ে রাতভর কান্নাকাটি করা আবেগপ্রবণ এক স্ত্রীর মানবিক আচরণ এবং স্বামীর প্রতি গভীর ভালােবাসা প্রকাশ পেয়েছে। মানুষ জানে যে মৃত ব্যক্তি কবর থেকে সাড়া দেয় না। তার কাছে তা আশা করা অত্যন্ত বােকামি। তারপরও আবেগপ্রবণ মানুষ প্রিয়জনের কবরের পাশে গিয়ে দাড়ায়, প্রিয়জনের কাছে নিজের আবেগ-অনুভূতি প্রকাশ করে, কান্নাকাটি করে। এতে তার অস্থিরতায় কিছুটা হলেও স্বস্তি পায়।

উদ্দীপকের ব্যক্তিও তাই করেছে। এ বিষয়টির সঙ্গে ‘বিলাসী গল্পের স্বামী মৃত্যুঞ্জয়কে ঘিরে বিলাসীর আবেগের মিল রয়েছে। এছাড়া অন্য কোনাে বিষয় উদ্দীপকে নেই। ‘বিলাসী’ গল্পে বিলাসীর কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল মৃত্যুঞ্জয়ের জীবন। তাই সে মৃত্যুপথযাত্রী মৃত্যুঞ্জয়কে সেবা দিয়ে সুস্থ করে তােলে। মৃত্যুঞ্জয়ের কাছেও সবচেয়ে মূল্যবান ছিল বিলাসী। তল্কালীন হিন্দু সমাজের অমানবিক আচরণ সহ্য করে সে বিলাসীকে নিয়ে ভালাে থাকতে চেয়েছে। এ বিষয়টি উদ্দীপকে নেই। বিলাসী’ গল্পে জাত-বৈষম্যের যে দিকটি ফুটে উঠেছে তা উদ্দীপকে অনুপস্থিত। এ গল্পে একসঙ্গে সেবাপরায়ণা নারী, আত্মত্যাগী মানবহৃদয়, জাত-বৈষম্য যেভাবে প্রকাশ পেয়েছে তা উদ্দীপকে নেই। এসব দিক বিচারে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।

সারকথা : উদ্দীপকে ‘বিলাসী’ গল্পের মৃত্যুঞ্জয়ের প্রতি বিলাসীর গভীর আবেগের দিকটি ছাড়া আর কোনাে বিষয় লক্ষ করা যায় না। এ গল্পে নারীর প্রতি হিন্দু সমাজের = অমানবিকতা, জাত-বর্ণের ভেদ-বৈষম্য, আত্মস্বার্থের জন্য হীন ষড়যন্ত্র রটনা ইত্যাদি বিষয় রয়েছে। এসব বিষয় উদ্দীপকে নেই। তাই বলা যায়, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।

Creative Questions and Answers of HSC Luxury Story 2024. Sarat Chandra’s “Bilasi” story was first published in the “Bharati” magazine in the Baishakh issue of 1325 BS (1918 AD). This story has been narrated in the life of a young man named “Nara”. In the story of this story, the shadow of Sharakhchandra’s first life takes place. In the story of “Luxury”, the extraordinary love of the characters of two exceptional human beings is described, which has overshadowed the narrow boundaries of racial divisions. The story progresses through one incident after another in the story and the conflict between different characters. The pace of the story has been transmitted through the chaos of the incident.